我想學一首杜甫的詩作文,《我心中的杜甫》作文

《我心中的杜甫》作文

我心中的杜甫杜甫字子美，與李白同為唐代詩壇上的兩個巨人。

唐代是中華農業文明發展的頂峰，而盛唐又是唐代的尖頂。安史之亂是唐代由盛轉衰的分界線。

因而也是中華農業文明由盛轉衰的分界線。這條分界線，把這兩個巨人分隔在山頂的兩側：李白站在往上走的一側，頭是仰著的，看到的是無窮盡的藍天，悠悠的白云和翱翔的雄鷹，因而心胸開闊，歌聲豪放；杜甫站在往下走的一側，頭是低著的，看到的是小徑的崎嶇，深溝得陰暗，因而憂心忡忡，割聲凄苦。

李白是盛唐氣象的標志，盛唐過去以后，他就凝固成一座無法攀登的危峰，使后人感到可望而不可及；杜甫是由盛唐轉入中唐的代表，他從忠君愛國的立場出發，痛斥禍亂，關心人民，因而隨著封建秩序的日益強化，他成了后代詩人學習的楷模，成了我國古代影響最大的詩人。 由于影響大，保存下來的有關他的古跡也就特別多。

他出生在河南鞏縣，在這里度過青少年時期，于是這里有杜甫的故里紀念館。三十五歲左右他到過長安謀求官職，曾“朝叩富兒門，幕隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到出潛杯心”（《奉贈韋左丞丈二十二韻》），而一無所獲非常卑微地呆了十幾年，陜西長安縣于是有紀念他的杜工祠，安史之亂中，他逃往四川避難，路過甘肅成縣時，曾停留一段時間，于是這里也有一座紀念他的杜甫草堂，他在成都住了將進四年，這里紀念他的杜甫草堂是很具規模的，也是人所熟知的，五十七歲時他離開四川，經湖北轉入湖南，兩年后死在這里，于是湖南平江縣這里有紀念他的杜甫墓。

杜甫在唐代詩名并不大，跟無法和李白相比。五代時韋編選的《才調集》，選唐詩一千首，里面連杜甫的名字都沒有。

可見在當時，杜甫還談不上什么知名度。到封建秩序開始強化的宋代他才變的詩名赫赫，到明、清時期，他才被尊為是圣。

當提筆寫作文時,我會想起杜甫的一句古詩是什么

讀書破萬卷，下筆如有神。

出自杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》：

紈绔不餓死，儒冠多誤身。丈人試靜聽，賤子請具陳。

甫昔少年日，早充觀國賓。讀書破萬卷，下筆如有神。

賦料揚雄敵，詩看子建親。李邕求識面，王翰愿卜鄰。

自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風俗淳。

此意竟蕭條，行歌非隱淪。騎驢十三載，旅食京華春。

朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。

主上頃見征，欻然欲求伸。青冥卻垂翅，蹭蹬無縱鱗。

甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥頌佳句新。

竊效貢公喜，難甘原憲貧。焉能心怏怏，只是走踆踆。

今欲東入海，即將西去秦。尚憐終南山，回首清渭濱。

常擬報一飯，況懷辭大臣。白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴？

為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。

出自杜甫《江上值水如海勢聊短述》：

為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。

老去詩篇渾漫與，春來花鳥莫深愁。

新添水檻供垂釣，故著浮槎替入舟。

焉得思如陶謝手，令渠述作與同游。

以《杜甫啊杜甫》為題的作文應怎么寫?? 急求~~~~~~~~(最好有范

小時候，常常聽大人們談起杜甫，說他是詩寫得最好的一個人。從此幼小的心靈中就對他留下絕對的信任和崇拜。覺得他是那么神秘，那么偉大。

終于我也仰著小小的頭，揚起嫩嫩的嗓音，像一波山草在飄動：“國破山何在，城春草木深”。整日與山花野草結伴的我，驀地闖進這詩的國度，覺得眼前事物樣樣新奇，件件可愛。我如饑似渴地啃著這些詩句，逐漸地也慢慢有所領悟。別人告訴我杜甫沒有我想的那么神奇，他只是個蒼老憔悴的“瘦老頭”，心中似乎只有“白頭搔更短，渾欲不勝簪”的悲嘆。我便急著和他們爭辯.

我長大了，新的思想，新的觀念悄悄冒出新芽，雖還嫩生生的，但終于敢大膽步入成年人的內心深處，敢于評論他了。

然而，杜甫這個一度被他人蒙上灰色的詩人，卻以他偉大光明的照射強烈震撼了我的心靈。杜甫生活維艱，“三年奔走空皮骨，信有人間行路難”，他甚至還遭受小兒子餓死的奇慘變故。在杜甫的后半生，生活無論怎樣困難，他都勇于嚴肅正視事實，始終關注著民族命運和民生疾苦，在他的后期創作中始終貫穿著“窮年憂黎元，嘆息熱中腸”的精神。安史叛軍的殘酷屠殺，統治階級的腐朽荒淫，勞動人民的痛苦呻吟，總之有關軍事、政治、經濟和社會生活的巨大變化，都在他的詩中得到深刻反映。當他為命運多舛而倍感凄涼時，國家憂患、人民疾苦隨即以更悲涼的色彩橫到心上。他那種拋棄“小我”而關心大眾的人格升華，是同時代詩人所不可比擬的。更讓人俯首長嘆的是，在那凄風苦雨人難寐之夜，杜甫非但說有頓生對天下人怨憤冷漠之心，反而以己及人，甘心犧牲自我而筑起“大庇天下寒士俱歡顏”的大廈，這是怎樣一顆滿溢著赤誠和慈愛的心靈！但遺憾的是，杜甫很少有歡快的詩句，即使有，體現的總是凄涼，可能是當時歷史背景的影響太深了吧！

對童年的我而言，杜甫是夢；對現在的我而言，他是真；或許他是真正的夢，而這是我用自己的眼看他。我崇拜杜甫的江河才華，更敬慕杜甫那顆悲天憫人、包容一切的魂靈！

以 我心中的杜甫為題 寫一篇100字的作文

一首首感傷的詩，抒發著對世事蒼茫的感慨與無奈。

他壯志凌云，但那殘酷的現實卻讓他無語了。

他想改變這一切，想社會安定，人民生活平等幸福，但望著那破敗的城墻，只得默默的擦拭眼角的淚水。

杜甫也曾像李白那樣，年少輕狂。游山玩水，過神仙般的夢境生活。滿心歡喜，寫下了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪言壯語，他相信他會攀上事業的頂峰。

然而，世事易變，“安史之亂”的爆發使唐王朝迅速走向衰敗。他想投奔唐肅宗，為社會出一點力。然而在他投奔的途中，竟被叛軍所囚禁。他滿是悲傷，寫下了著名的《春望》。那句“感時花濺淚，恨別鳥驚心”更抒發了他憂國憂民的思想情懷。

然而當他終于逃出來，又繼續踏上投奔之路時，眼前的一切又讓他痛心不矣。叛軍的猖狂使得原本勝利在望的唐軍大敗，唐軍將領到處抽丁補充兵力。那一幅幅悲慘的景象讓他觸目驚心。面對這一切，沒有人能了解他心中的矛盾與痛苦。最終，他無語了，只得又借詩抒懷，寫下了《三吏》，《三別》。官吏的如狼似虎，民不聊生的情景被他詳細的記錄在了詩中。

杜甫一生充滿了坎坷，他沒有完成他的事業，但他那一首首飽含深情的詩歌足以證明他的價值。

杜甫——我心中的最偉大的詩圣。

他雖沒有李白的那種逍遙與快活，但他那沉穩多情的心，足以打動每一個人

按照春望內容寫一篇我心目中的杜甫作文

杜甫（712~770） 唐代詩人.字子美.祖籍襄陽（今屬湖北），生于河南鞏縣.由于他在長安時一度住在城南少陵附近，自稱少陵野老，在成都時被薦為節度參謀、檢校工部員外郎，后世又稱他為杜少陵、杜工部.

生平： 杜甫生長在“奉儒守官”并有文學傳統的家庭中，杜甫的祖父杜審言是武后時的著名詩人，官膳部員外郎；父親杜閑，曾任兗州司馬、奉天縣令.他 7歲即開始學詩，15歲時詩文就引起洛陽名士們的重視.他的生活從20歲后可分為四個時期.

漫游時期 從玄宗開元十九年（731） 至天寶四載（745） .杜甫進行了兩次長期的漫游.第一次是在江南一帶，杜甫（712~770） 唐代詩人.字子美.祖籍襄陽（今屬湖北），生于河南鞏縣.由于他在長安時一度住在城南少陵附近，自稱少陵野老，在成都時被薦為節度參謀、檢校工部員外郎，后世又稱他為杜少陵、杜工部.

生平： 杜甫生長在“奉儒守官”并有文學傳統的家庭中，杜甫的祖父杜審言是武后時的著名詩人，官膳部員外郎；父親杜閑，曾任兗州司馬、奉天縣令.他 7歲即開始學詩，15歲時詩文就引起洛陽名士們的重視.他的生活從20歲后可分為四個時期.

漫游時期 從玄宗開元十九年（731） 至天寶四載（745） .杜甫進行了兩次長期的漫游.第一次是在江南一帶，他到過金陵、姑蘇，渡浙江，泛舟剡溪直至天姥山下.開元二十三年回洛陽應進士考試，未被錄取.次年在齊趙一帶開始了第二次漫游，他晚年回憶當時的情景是：“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂.”（《壯游》）他在這兩次漫游里，看到祖國秀麗雄偉的山川，吸取了江南和山東的文化，擴大了眼界，豐富了見聞.開元二十九年，筑居于洛陽與偃師之間的首陽山下，可能在這時與夫人楊氏結婚.天寶三載，在洛陽與李白相遇，二人暢游齊魯，訪道尋友，談詩論文，有時也議論時事，結下深厚的友誼.次年秋，杜甫將西去長安，李白準備重游江東，他們在兗州分手，此后沒有再會面，杜甫為此寫過不少懷念李白的感人詩篇. 他到過金陵、姑蘇，渡浙江，泛舟剡溪直至天姥山下.開元二十三年回洛陽應進士考試，未被錄取.次年在齊趙一帶開始了第二次漫游，他晚年回憶當時的情景是：“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂.”（《壯游》）他在這兩次漫游里，看到祖國秀麗雄偉的山川，吸取了江南和山東的文化，擴大了眼界，豐富了見聞.開元二十九年，筑居于洛陽與偃師之間的首陽山下，可能在這時與夫人楊氏結婚.天寶三載，在洛陽與李白相遇，二人暢游齊魯，訪道尋友，談詩論文，有時也議論時事，結下深厚的友誼.次年秋，杜甫將西去長安，李白準備重游江東，他們在兗州分手，此后沒有再會面，杜甫為此寫過不少懷念李白的感人詩篇.

以 我心中的杜甫為題 寫一篇100字的作文

在我心中一千多年前的杜甫卻是一個近在咫尺，實實在在真真切切和藹可親的長輩！每當我打開厚重的散發墨香的書本，用心去品味他的詩句，總能在喧囂的塵世中讓我浮躁的心沉靜，在茫茫書海中尋找著心靈的慰藉。

在我心中他是憂國憂民的典范。《兵車行》、《三吏》、《三別》、《茅屋為秋風所破歌》、《麗人行》、《春望》等無不反映出他那心系蒼生情牽天下的情懷。

在我的心中他是感情真摯的良友。“人生得一知己足矣。”

當他在洛陽遇到“賜金放逐”的李白。兩人一見如故，同游名勝古跡，同寫萬丈詩篇，同醉同睡同奔放！有詩為證：“醉眼秋共被，攜手日月行”。

兩人親如兄弟。不分彼此。

在我的心中，杜甫是詩圣，是一個與祖國生死相依，與人民休戚與共的炎黃子孫，更是一個熱情善良，情感真摯的鄰家長輩。

《我心中的杜甫》作文

我心中的杜甫

杜甫字子美，與李白同為唐代詩壇上的兩個巨人。唐代是中華農業文明發展的頂峰，而盛唐又是唐代的尖頂。安史之亂是唐代由盛轉衰的分界線。因而也是中華農業文明由盛轉衰的分界線。這條分界線，把這兩個巨人分隔在山頂的兩側：李白站在往上走的一側，頭是仰著的，看到的是無窮盡的藍天，悠悠的白云和翱翔的雄鷹，因而心胸開闊，歌聲豪放；杜甫站在往下走的一側，頭是低著的，看到的是小徑的崎嶇，深溝得陰暗，因而憂心忡忡，割聲凄苦。李白是盛唐氣象的標志，盛唐過去以后，他就凝固成一座無法攀登的危峰，使后人感到可望而不可及；杜甫是由盛唐轉入中唐的代表，他從忠君愛國的立場出發，痛斥禍亂，關心人民，因而隨著封建秩序的日益強化，他成了后代詩人學習的楷模，成了我國古代影響最大的詩人。

由于影響大，保存下來的有關他的古跡也就特別多。他出生在河南鞏縣，在這里度過青少年時期，于是這里有杜甫的故里紀念館。三十五歲左右他到過長安謀求官職，曾“朝叩富兒門，幕隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到出潛杯心”（《奉贈韋左丞丈二十二韻》），而一無所獲非常卑微地呆了十幾年，陜西長安縣于是有紀念他的杜工祠，安史之亂中，他逃往四川避難，路過甘肅成縣時，曾停留一段時間，于是這里也有一座紀念他的杜甫草堂，他在成都住了將進四年，這里紀念他的杜甫草堂是很具規模的，也是人所熟知的，五十七歲時他離開四川，經湖北轉入湖南，兩年后死在這里，于是湖南平江縣這里有紀念他的杜甫墓。

杜甫在唐代詩名并不大，跟無法和李白相比。五代時韋編選的《才調集》，選唐詩一千首，里面連杜甫的名字都沒有。可見在當時，杜甫還談不上什么知名度。到封建秩序開始強化的宋代他才變的詩名赫赫，到明、清時期，他才被尊為是圣。

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